فإنه يقال : الموقوف عليه غير الموقوف عليه ، فإنّ العلم التفصيليّ بكونه موضوعا له موقوف على التبادر ، وهو موقوف على العلم الإجمالي الارتكازي ( 52 ) به ، لا التفصيليّ ، فلا دور .